اردو کے بارے میں غلط فہمیاں: دقیانوسی تصورات کو توڑنا اور اس کی حقیقی میراث کو سمجھنا

اردو صرف ایک زبان سے زیادہ نہیں ہے۔ یہ ایک بھرپور ثقافتی ورثے کا عکس ہے۔ پھر بھی، اس کی ابتدا، مطابقت اور استعمال کے بارے میں غلط فہمیاں برقرار ہیں۔ کچھ لوگ اسے پرانے یا صرف مخصوص برادریوں سے منسلک دیکھتے ہیں، جو حقیقت سے آگے نہیں ہو سکتا۔ یہ پوسٹ عام خرافات کو صاف کرتی ہے، اردو کی آج کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہے، اور یہ ظاہر کرتی ہے کہ یہ عالمی ثقافت کا ایک متحرک حصہ کیوں بنی ہوئی ہے۔

اردو کے بارے میں عام غلط فہمیاں

اردو کے بارے میں غلط فہمیاں پھیلی ہوئی ہیں جو اکثر اس کی اہمیت کو کم کرتی ہیں اور اس کی تاریخ کو غلط انداز میں پیش کرتی ہیں۔ یہ افسانے اس طرح کی اظہار خیال اور گہری جڑوں والی زبان کی تعریف کو محدود کرتے ہیں۔ آئیے کچھ عام غلط فہمیوں کو دور کریں اور ریکارڈ کو سیدھا کریں۔

اردو صرف پاکستان میں بولی جاتی ہے۔

اردو کو اکثر غلطی سے پاکستان تک محدود سمجھا جاتا ہے، لیکن اس کی رسائی بہت آگے تک پھیلی ہوئی ہے۔ برصغیر پاک و ہند میں اپنی ابتدا کے ساتھ، اردو ہندوستان کی ایک تسلیم شدہ زبان کے طور پر کام کرتی ہے، جسے اتر پردیش، بہار اور تلنگانہ جیسی ریاستوں میں لاکھوں لوگ بولتے ہیں۔ یہ ہجرت کی وجہ سے برطانیہ، ریاستہائے متحدہ، کینیڈا، مشرق وسطیٰ اور اس سے باہر کی کمیونٹیز میں مواصلات کا ایک اہم ذریعہ بھی ہے۔

عالمی سطح پر، 230 ملین سے زیادہ لوگ اردو کو پہلی یا دوسری زبان کے طور پر بولتے ہیں۔ یہ اسے دنیا بھر میں لسانی اعتبار سے ایک اہم زبان بناتا ہے۔ اردو نے پاپ کلچر میں بھی اپنا راستہ تلاش کیا ہے، بالی ووڈ سنیما سے پاکستانی ڈراموں تک، عالمی سطح پر اپنا اثر بڑھا رہا ہے۔ لہٰذا، اگرچہ پاکستان زبان کا مرکز ہو سکتا ہے، اردو بولنے والے براعظموں میں بکھرے ہوئے ہیں۔

اردو صرف ہندی کی ایک بولی ہے۔

جبکہ اردو اور ہندی ہندستانی سے تعلق کی وجہ سے مشترکہ جڑیں اور گرامر کا اشتراک کرتے ہیں، وہ الگ الگ زبانیں ہیں۔ الجھن پیدا ہوتی ہے کیونکہ دونوں زبانیں بڑی حد تک بولی جانے والی شکل میں باہمی طور پر قابل فہم ہیں۔ تاہم، ان کے تحریری اسکرپٹ، الفاظ اور ثقافتی اثرات نمایاں طور پر مختلف ہیں۔

  • رسم الخط: اردو فارسی عربی نستعلیق رسم الخط کا استعمال کرتی ہے، جو دائیں سے بائیں خوبصورتی سے بہتی ہے۔ اس کے برعکس ہندی دیوناگری رسم الخط میں لکھی جاتی ہے۔
  • الفاظ: اردو فارسی، عربی اور ترکی سے بڑے پیمانے پر اخذ کرتی ہے، جبکہ ہندی سنسکرت پر زیادہ انحصار کرتی ہے۔ اس سے اردو کو ایک منفرد لطافت اور ساخت ملتی ہے۔
  • ثقافتی سیاق و سباق: اردو تاریخی طور پر اسلامی ثقافت سے منسلک رہی ہے، جب کہ ہندی ہندو روایات سے جڑی ہوئی ہے۔ یہ امتیاز نوآبادیاتی تاریخ کی پیداوار ہے، لسانی مماثلت نہیں۔

اردو کو محض ہندی بولی سمجھنا اس کی انفرادیت اور صدیوں کے ادبی کام کو مسترد کرتا ہے جس نے اسے آج کی جدید ترین زبان میں ڈھالا۔

اردو ایک ‘آسان’ زبان ہے۔

بہت سے لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ اردو سیکھنے میں آسان ہے، شاید اس کی مدھر آواز اور روزانہ کی گفتگو یا میڈیا میں وسیع استعمال کی وجہ سے۔ لیکن اردو کی خوبصورتی اس کی پیچیدگی میں پنہاں ہے۔

  • گرامر: اس کے جملے کی ساخت موضوع-آبجیکٹ-فعل کی ترتیب کی پیروی کرتی ہے، جو انگریزی بولنے والوں کے لیے ناواقف ہو سکتی ہے۔ یہ اعزازات اور شائستگی کی سطحوں سے بھی مالا مال ہے۔
  • ذخیرہ الفاظ: عربی، فارسی، ترکی، اور یہاں تک کہ کچھ یورپی اثرات پر محیط لغت کے ساتھ، اردو لفظوں کا ایک وسیع مجموعہ پیش کرتا ہے جس میں باریک معنی ہیں۔
  • اسکرپٹ: نستعلیق میں پڑھنا اور لکھنا صرف حفظ کے بارے میں نہیں ہے۔ اس میں خطوط کے تعامل کے طریقے میں لطیف تغیرات کو سمجھنا شامل ہے۔

اردو میں مہارت حاصل کرنے کے لیے لگن کی ضرورت ہوتی ہے، خاص طور پر غیر مقامی بولنے والوں کے لیے۔ یہ گہرائی اور درستگی کی زبان ہے — ایک چیلنج لیکن ایک قابل قدر۔

اردو صرف شاعری اور ادب کی زبان ہے۔

اردو شاعری کو ایک افسانوی حیثیت حاصل ہے، غالب، میر اور فیض جیسے شاعروں نے اس کی غزلیاتی شہرت کو تشکیل دیا۔ تاہم، یہ فنکارانہ انجمن اکثر اس کی استعداد کے بارے میں لوگوں کی سمجھ کو محدود کر دیتی ہے۔

اردو صرف سونٹ اور آیات تک محدود نہیں ہے۔ یہ وسیع پیمانے پر استعمال کیا جاتا ہے:

*تعلیم: پاکستان میں، اردو اسکولوں میں ذریعہ تعلیم کے طور پر کام کرتی ہے۔ دنیا بھر کی یونیورسٹیاں اردو میں کورسز بھی پیش کر رہی ہیں، جو اس کی ثقافت اور زبان دونوں میں دلچسپی کو پورا کرتی ہیں۔
*سائنس اور ٹیکنالوجی: اردو میں بے شمار اشاعتیں، تحقیقی مطالعات اور ترجمے ہیں جو سائنسی برادریوں کو فراہم کرتے ہیں۔
*تفریح ​​اور کاروبار: ٹی وی ڈراموں سے لے کر اشتہارات تک، اردو سامعین کو جوڑتی ہے اور مصروفیت بڑھاتی ہے۔ یہ میڈیا اور تجارت جیسی صنعتوں میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔

اردو کو صرف شاعروں کی زبان کے طور پر لیبل لگانا اس کی افادیت اور جدید زندگی میں شراکت کو نظر انداز کرتا ہے۔

اردو دم توڑ رہی ہے۔
یہ خیال کہ اردو معدوم ہو رہی ہے درست نہیں۔ اگرچہ چیلنجز موجود ہیں، جیسے کہ جنوبی ایشیا میں انگریزی اور علاقائی زبانوں کا غلبہ، اردو ترقی کی منازل طے کر رہی ہے۔ آئیے اعداد اور مثالوں کو دیکھتے ہیں:

بولنے والے: اردو بولنے والوں کی تعداد میں کمی نہیں آئی ہے- اس کے برعکس، یہ ڈائیسپورا کے ساتھ بڑھی ہے۔ سوشل میڈیا جیسے پلیٹ فارم نے نوجوان نسلوں تک اس کی رسائی کو بڑھا دیا ہے۔
میڈیا کی موجودگی: اردو نیوز آؤٹ لیٹس، یوٹیوب چینلز، اور ڈیجیٹل مواد فروغ پا رہے ہیں، جو عالمی سطح پر لاکھوں صارفین کو مواد فراہم کر رہے ہیں۔
تعلیم: پاکستان اور ہندوستان متعدد اسکولوں پر فخر کرتے ہیں جہاں اردو ایک بنیادی مضمون ہے۔ عالمی سطح پر، لندن میں ہارورڈ اور ایس او اے ایس جیسے ادارے اردو پروگرام پیش کرتے ہیں، جو اس کی اہمیت کو ظاہر کرتے ہیں۔
دھندلاہٹ سے دور، اردو اپنی روایتی دلکشی کو برقرار رکھتے ہوئے جدید رجحانات کے مطابق ترقی کر رہی ہے۔ یہ ثقافتوں اور نسلوں کے درمیان ایک پل کی حیثیت رکھتا ہے۔

اردو کے بارے میں غلط فہمیاں عام ہیں، لیکن یہ زبان پوری دنیا میں اپنی انفرادیت اور جانداریت کا مظاہرہ کر رہی ہے۔ ان افسانوں کو دور کرکے، ہم اردو کی فراوانی اور دنیا بھر کے لوگوں کو آپس میں جوڑنے میں اس کے کردار کو بہتر طور پر سراہ سکتے ہیں۔

اردو سے متعلق ثقافتی غلط فہمیاں
اردو صرف ایک زبان نہیں ہے بلکہ ایک بھرپور تاریخ اور مشترکہ انسانی تجربات کی حامل ہے۔ تاہم، ثقافتی غلط فہمیاں اکثر اس کے حقیقی جوہر کو بادل میں ڈال دیتی ہیں، ایک نامکمل تصویر کو پینٹ کرتی ہے۔ مخصوص گروہوں کے ساتھ اس کی وابستگی سے لے کر ڈیجیٹل دور میں اس کے کردار تک، غلط فہمیاں بہت زیادہ ہیں۔ آئیے ان تہوں کو کھولیں اور قریب سے دیکھیں۔

مخصوص کمیونٹیز کے ساتھ ایسوسی ایشن
اردو کے بارے میں سب سے عام غلط فہمیوں میں سے ایک یہ ہے کہ اس کا تعلق صرف ایک مذہبی یا ثقافتی گروہ سے ہے، اکثر اسے صرف پاکستان یا ہندوستان کے مسلمانوں سے جوڑ دیا جاتا ہے۔ یہ حد سے زیادہ آسانیاں ان متنوع کمیونٹیوں کو نظر انداز کرتی ہیں جہاں اردو پروان چڑھتی ہے۔

اردو بولنے والے مختلف پس منظر سے آتے ہیں، بشمول ہندو، سکھ، عیسائی، اور دیگر جنوبی ایشیا اور اس سے باہر۔ اگرچہ اس کا اسلامی ثقافت سے تاریخی تعلق ہے، لیکن ہندوستان کے اتر پردیش اور دہلی جیسے خطوں میں اس کا اپنانا اس کی حدود کو عبور کرنے کی صلاحیت کو ظاہر کرتا ہے۔ اردو لکھنؤ کے شاعروں کی اتنی ہی زبان ہے جتنی کہ لاہور کے ڈرامہ نگاروں یا حیدرآباد کے دانشوروں کی زبان ہے۔

ان برادریوں میں روایات بھی الگ الگ ہیں۔ دہلی میں اردو شاعری کو جس طرح پڑھا جاتا ہے وہ اس سے مختلف ہو سکتا ہے کہ کراچی کا ایک خاندان اسے روزمرہ کی گفتگو میں کس طرح استعمال کرتا ہے۔ یہ ایک ایسی زبان ہے جو اپنی منفرد شناخت کو برقرار رکھتے ہوئے علاقائی ذائقوں کو ملاتی ہے۔ اس تنوع کو غلط سمجھنا اس ثقافتی ٹیپسٹری کو کم کرتا ہے جس کی اردو نمائندگی کرتی ہے۔

اردو ادب کا تصور
دنیا کے چند بڑے ادبی جنات پیدا کرنے کے باوجود عالمی ادبی دنیا میں اردو ادب کی قدر نہیں کی جاتی۔ مرزا غالب، سعادت حسن منٹو، اور عصمت چغتائی جیسے مصنفین نے ایسی تخلیقات تخلیق کی ہیں جو محبت، نقصان اور انصاف کے آفاقی موضوعات سے نمٹتی ہیں۔ پھر بھی ان کے کام کی لسانی خوبصورتی کے پیچھے، اردو اکثر یورپی یا یہاں تک کہ دیگر جنوبی ایشیائی زبانوں کے مقابلے میں پہچان کے لیے جدوجہد کرتی ہے۔

کیوں؟ اس کی ایک وجہ انگریزی اور فارسی تراجم کا غلبہ ہے، جو اکثر اردو کی آبائی خوبی پر چھا جاتا ہے۔ ایک اور عنصر یہ ہے کہ اردو ادب، گہرا باریک اور شاعرانہ، بعض اوقات براہ راست ترجمے سے انکار کرتا ہے۔ جملے اور استعارے اپنے ثقافتی سیاق و سباق سے ہٹ جانے پر اپنا اثر کھو دیتے ہیں۔

اردو ادب بین الاقوامی شیلف پر زیادہ توجہ کا مستحق ہے۔ تقسیم پر منٹو کی خام داستانیں یا غالب کی لازوال شاعری جیسی تخلیقات ہر جگہ انسانی جدوجہد سے گونجتی ہیں۔ یہ صرف اردو کو زیادہ سے زیادہ سامعین کے سامنے لانے کے بارے میں نہیں ہے – یہ اس بات کو یقینی بنانے کے بارے میں ہے کہ ان کہانیوں کو عالمی کلاسک میں اپنا صحیح مقام مل جائے۔

جدید ڈیجیٹل کمیونیکیشن میں اردو کا کردار
آج کی ڈیجیٹل دنیا میں، زبانیں یا تو ڈھل جاتی ہیں یا ختم ہوجاتی ہیں۔ خوش قسمتی سے، اردو آن لائن پروان چڑھ رہی ہے، جو سوشل میڈیا، ویب سائٹس اور ایپس پر اپنی موجودگی کا احساس دلا رہی ہے۔ ٹویٹر اور انسٹاگرام جیسے پلیٹ فارم اردو پوسٹس سے بھرے ہوئے ہیں، اکثر رومن اردو اور اسکرپٹ کو ملایا جاتا ہے۔

سوشل میڈیا مصروفیت: نوجوان نسلیں اکثر اردو شاعری اور فقرے شیئر کرتی ہیں، جس سے کلاسک تاثرات میں ایک جدید موڑ شامل ہوتا ہے۔ اردو میں ہیش ٹیگز اکثر ٹرینڈ کر رہے ہیں، جو سمندر پار لوگوں کو جوڑ رہے ہیں۔
ایپس اور ٹولز: گوگل ٹرانسلیٹ جیسی ایپس اب اردو کو سپورٹ کرتی ہیں، جبکہ نستعلیق اسکرپٹ والے کی بورڈز ٹائپ کرنا پہلے سے کہیں زیادہ آسان بناتے ہیں۔
یوٹیوب اور بلاگز: مواد تخلیق کرنے والے فعال طور پر اردو میں ویڈیوز، بلاگز، اور یہاں تک کہ میمز بھی تیار کر رہے ہیں، جس سے زبان کو ایک تازہ، متعلقہ آواز مل رہی ہے۔
اردو کی ڈیجیٹل موافقت بھی اسے ڈائیسپورا میں زندہ رکھنے کے لیے بہت اہم ہے۔ دوسری یا تیسری نسل کے بہت سے افراد کے لیے، اپنی جڑوں سے جڑنا اکثر آن لائن ہوتا ہے۔ انسٹاگرام پر پوسٹ کیے گئے فلسفیانہ دوہے سے لے کر بول چال کے الفاظ استعمال کرتے ہوئے میمز تک، اردو ڈیجیٹل اسپیس میں زندہ اور ترقی کر رہی ہے۔

تاہم چیلنجز باقی ہیں۔ اردو کا پیچیدہ رسم الخط اس سے ناواقف لوگوں کے لیے رکاوٹ بن سکتا ہے۔ پلیٹ فارمز اب بھی انگریزی جیسی زبانوں کو ترجیح دیتے ہیں۔ اس کے باوجود، تخلیق کاروں اور صارفین کا جذبہ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ اردو آن لائن اپنی جگہ بناتی ہے۔

ثقافتی غلط فہمیوں کو دور کر کے، ہم اردو کو اس کے لیے دیکھ سکتے ہیں کہ یہ واقعی کیا ہے — ایک زندہ، ابھرتی ہوئی زبان خطوں، تاریخوں، اور اب، یہاں تک کہ نسلوں کے درمیان فرق کو ڈیجیٹل پلیٹ فارمز پر پُر کرتی ہے۔

درست نمائندگی کی اہمیت
دقیانوسی تصورات کو توڑنے اور اس کی تعریف کو فروغ دینے کے لیے اردو زبان کی درست نمائندگی ضروری ہے۔ اس کی حقیقی قدر کو غلط سمجھنا لوگوں کو جوڑنے، ثقافت کو محفوظ رکھنے اور تخلیقی صلاحیتوں کو متاثر کرنے کی صلاحیت کو محدود کر دیتا ہے۔ جب ہم اردو کی صحیح نمائندگی کرتے ہیں تو ہم نہ صرف اس کے بھرپور ورثے کا احترام کرتے ہیں بلکہ اس کے وسیع تر سماجی، تعلیمی اور ثقافتی تعاون کے دروازے بھی کھول دیتے ہیں۔

اردو کو سمجھنے کے فائدے
اردو سیکھنے اور اس کی تعریف کرنے سے بہت سے فوائد حاصل ہوتے ہیں۔ یہ صرف زبان کی مہارت کے بارے میں نہیں ہے؛ یہ خوبصورتی، تاریخ اور تنوع سے بھرے عالمی منظر کو اپنانے کے بارے میں ہے۔ یہاں یہ ہے کہ اردو کو سمجھنا کس طرح فرق کر سکتا ہے:

ثقافتی تعریف: اردو جنوبی ایشیا کی تاریخ، روایات اور فنی میراث سے گہرا تعلق رکھتی ہے۔ زبان سیکھنا آپ کو قدیم شاعری، ادب اور گانوں کو سمجھنے کی اجازت دیتا ہے، جس سے آپ کو جنوبی ایشیائی ثقافت سے گہرا تعلق ملتا ہے۔ یہ لازوال کہانیوں اور جذبات کے خزانے کے سینے کی چابی پکڑنے کے مترادف ہے۔
بہتر مواصلات: عالمی سطح پر اردو بولنے والے لاکھوں لوگوں کے ساتھ، اسے سیکھنا مواصلاتی رکاوٹوں کو توڑ دیتا ہے۔ چاہے کاروبار، سفر، یا سماجی ماحول میں، اردو کمیونٹیز اور جغرافیوں میں فرق کو پر کرنے میں مدد کرتی ہے۔
سماجی رابطہ: جب آپ اردو بولتے یا سمجھتے ہیں، تو آپ مقامی بولنے والوں سے جذباتی طور پر جڑ جاتے ہیں۔ یہ اعتماد، احترام، اور برادری کے احساس کو فروغ دیتا ہے، خاص طور پر ان لوگوں کے لیے جو بیرون ملک رہتے ہیں لیکن اپنی جڑوں سے جڑے رہنا چاہتے ہیں۔
ذہنی لچک: اردو جیسی زبان سیکھنا، اس کے منفرد گرامر اور رسم الخط کے ساتھ، آپ کی یادداشت کو تیز کرتا ہے اور مسئلہ حل کرنے کی مہارت کو بڑھاتا ہے۔ آپ مواصلات کی فنکارانہ اور منطقی شکل میں غوطہ لگاتے ہوئے اپنے دماغ کو تربیت دیتے ہیں۔
چاہے آپ طالب علم ہوں، معلم ہوں، یا محض متجسس ہوں، اردو کی تلاش دنیا کے بارے میں آپ کی سمجھ کو بہتر بناتی ہے۔ اس کے شعری جملے اور تاثراتی محاورے ابلاغ کو مزید رنگین اور معنی خیز بناتے ہیں۔

اردو تعلیم کی حوصلہ افزائی
زبان کی بقا اور ترقی کو یقینی بنانے کے لیے اردو تعلیم کو فروغ دینا بہت ضروری ہے۔ بدقسمتی سے، اسے اکثر انگریزی یا دیگر غالب زبانوں کے حق میں نظر انداز کیا جاتا ہے۔ لیکن اسکولوں، کمیونٹی پروگراموں اور یہاں تک کہ گھروں میں اردو کو متعارف کرانے سے بے پناہ فوائد حاصل ہو سکتے ہیں۔

اسکول بطور گیٹ ویز: اردو کلاسز کو اسکول کے نصاب میں شامل کرنا، خاص طور پر ان خطوں میں جہاں زبان کی جڑیں ہیں، اس کے استعمال کو معمول بناتا ہے۔ ابتدائی عمر سے بچوں کو پڑھانا زبان سے محبت پیدا کرتا ہے اور اسے ختم ہونے سے روکتا ہے۔
کمیونٹی سینٹرز: مقامی ثقافتی مراکز یا مساجد اردو ورکشاپس منعقد کر سکتے ہیں، شاعری پڑھنے یا مباحثے جیسی سرگرمیوں کے ذریعے زبان کا جشن مناتے ہیں۔ یہ غیر رسمی لیکن مؤثر سیکھنے کے مواقع فراہم کرتے ہیں۔
والدین کی زیر قیادت تعلیم: خاندان اردو کو زندہ رکھنے میں بہت بڑا کردار ادا کرتے ہیں۔ والدین اردو کے بنیادی جملے سکھا سکتے ہیں، بچوں کی کہانیاں اردو میں پڑھ سکتے ہیں، یا بچوں کو اردو نرسری نظمیں گانے کی ترغیب دے سکتے ہیں۔ یہ ثقافتی روابط کو برقرار رکھتے ہوئے ایک مضبوط بنیاد بناتا ہے۔
یونیورسٹی پروگرام: اردو کورسز پیش کرنے والی یونیورسٹیاں جنوبی ایشیا کی تاریخ اور ادب میں دلچسپی رکھنے والے عالمی طلباء کو راغب کرتی ہیں۔ ان پروگراموں کو وسعت دینے سے زبان کی علمی حیثیت اور مرئیت میں اضافہ ہوتا ہے۔
اردو کو تعلیم میں ضم کر کے، ہم آنے والی نسلوں کو اس کو محفوظ کرنے کے اوزار فراہم کرتے ہیں۔ زبان الفاظ سے بڑھ کر ہے۔ یہ شناخت کا آئینہ ہے. جب اسکول اور کمیونٹیز اردو میں سرمایہ کاری کرتے ہیں، تو وہ اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ اس کی کہانیوں کو زندہ رکھا جائے۔

یہ صرف گرائمر سکھانے یا الفاظ کو حفظ کرنے کے بارے میں نہیں ہے – یہ اس کی اہمیت کے بارے میں بیداری پھیلانے کے بارے میں ہے۔ اگر زیادہ سے زیادہ لوگ اردو کی دلکشی کو پہچان لیں، مقامی اور غیر مقامی بولنے والے، تو اس کی رونقیں مزید مضبوط ہوں گی۔

نتیجہ
اردو کے بارے میں غلط فہمیوں کو دور کرنا اس کی حقیقی قدر اور رسائی کو سمجھنے کی کلید ہے۔ یہ خرافات اکثر اس کے بھرپور ورثے، متنوع اسپیکر بیس، اور عالمی ثقافت میں شراکت کو زیر کرتے ہیں۔

اردو صرف ایک زبان نہیں ہے۔ یہ لوگوں، تاریخ اور روایات کے درمیان ایک کنیکٹر ہے۔ اس کی استعداد اور اہمیت کو پہچاننا ثقافتی تعریف کو فروغ دیتا ہے اور غیر ضروری دقیانوسی تصورات کو توڑ دیتا ہے۔

اردو کے بارے میں آپ کو کن غلط فہمیوں کا سامنا ہے؟ اپنے خیالات بانٹیں اور گفتگو جاری رکھیں۔

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *